洗冤集录

文章作者:全天时时彩最准计划美术 上传时间:2019-09-15

洗冤集录。93.文天祥

93.文天祥

文天祥洗冤集录。洗冤集录。(公元1236—1283年),南宋末大臣、著名诗人,民族英雄。吉州庐陵(今江西吉安县)人。原名孙,字天祥, 后以字为名,又自号文山、浮休道人。幼时从父读书,并在白鹭洲书院学习。宋理宗宝祐四年(1256年)中进士第一名。当得到元军渡江的谍报,他即在赣州起兵,带兵开到临安。谢太后向元军投递降表,文天祥反对无效,被任为右丞相兼枢密使,进元营谈判。在元营与元丞相伯颜争辩不屈,怒斥降将,遂被扣留,押解北上。行至镇江,设法逃出,历尽艰险,从海路到福建,组织军队,继续抗元。南宋灭亡,文天祥被俘。被移上海船,经珠江口零丁洋时,赋有著名的《过零丁洋》诗云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,以不屈之志,为千古绝唱。至元十六年(1279年)十月初一押到大都洗冤集录。(今北京),在拘囚中,大义凛然,终以不屈被害。他的诗词散文都悲壮刚劲,反映了坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。在狱中所作《正气歌》,尤为数百年来传诵不绝。

101.黄道婆

101.黄道婆

洗冤集录。黄道婆(公元1245—1330年),宋末元初棉纺织家。又名黄婆,黄母, 汉族洗冤集录。洗冤集录。,松江府乌泥泾镇(今上海市华泾镇)人。她出身贫苦,早年流落崖州(今海南岛),以道观为家。从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法。元代元贞年间(1295—1296年)重返故乡,在松江府以东的乌泥泾镇,教人制棉,传授和推广棉织技术,使得乌泥泾和松江一带人民迅速掌握了先进的织造技术,一时不胫而走,广传于大江南北,由此棉纺织品呈现了空前盛况。松江府成为全国最大的棉纺织中心。松江布有“衣被天下”的美称。1330年黄道婆去世,松江人民感念她的恩德,为她立祠,岁时享祀。黄道婆墓在上海县华泾镇北面的东湾村,于1957年重新修建并立有石碑。上海的南市区曾有先棉祠,建黄道婆禅院。上海豫院内,有清代咸丰时作为布业公所的跋织亭,供奉黄道婆为始祖。

88.宋慈《洗冤集录》

88.宋慈《洗冤集录》

宋慈(公元1186-1249年),字惠文,福建建阳人。南宋孝宗淳熙十三年(1186年),生于一个中等官僚家庭。宋慈少时拜朱熹弟子吴稚为老师,受朱熹理学思想影响很深。青年时期进入太学,喜读诸葛亮的著作,常以“治世以大德,不以小惠”自勉。宋宁宗嘉定十年(1217年)进士,历任主簿、县令、通判兼摄郡事等职。他四次担任提点刑狱,在处理狱讼中,特别重视现场勘验。对当时传世的尸伤检验著作加以综合和提炼,结合自己丰富的实践经验,于1247年编辑了5卷本《洗冤集录》。自13世纪以来,成为历代刑狱官案头必备的参考书。元、明、清的同类著作基本上是以此书为蓝本加以订正、注释和补充的。18世纪《洗冤集录》被译成法、荷、德、朝、日、英、俄等国文字,流传海外。《洗冤集录》为我国现存最早的一部比较系统的法医专著,也是世界最早的法医学专著,比西方的同类书籍早350年。宋慈因而被后世誉为古代第一名法医学家,“世界法医学奠基人”。

92.元好问

92.元好问

元好问(公元1190—1257年),金元之际著名诗人。字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。他的祖先原为北魏皇室鲜卑族拓跋氏,其父元德明为金末名士。35岁中博学宏词科,入选翰林院。是金末元初文坛盟主,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。今存诗1361首,内容丰富。一些诗篇生动反映了当时的社会动乱和百姓苦难,堪称一代“诗史”; 其文继承唐宋大家传统,清新雄健;其词为金代一朝之冠,今存词377首,可与两宋名家媲美;其散曲传世不多,仅存9首,但影响很大。元宪宗蒙哥二年(1252年)曾赴漠北,觐见蒙古藩王忽必烈。晚年以编纂金史自任,著录百万字,取名为《野史》。1257年卒于获鹿(在今河北省),归葬故乡系舟山下山村(今忻县韩岩村)。著有《元遗山先生全集》,并辑有《中州集》,寓故国之思,保存了大量金代文学作品。

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