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儒学有着很深厚的渊源,第一个用国画表现煤矿

文章作者:时时彩最精准人工计划艺术家 上传时间:2019-10-13

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7月9日,由省博物馆和南京博物院主办的“江山多娇——南京博物院藏傅抱石绘画精品展”在省博物馆举行。开幕式结束后,记者对傅抱石先生之子、著名山水画家傅二石进行了独家专访,他向记者讲述了傅抱石绘画及生活中一些鲜为人知的故事。

何积石原创诗集百首

 

奉上印学杂咏新作为六十一至七十



 

印学杂咏之六十一

印人传-赵叔孺

玉盘流美笑平生,

亮剑投安尽自鸣。

参透玲珑心眼在,

方陈张叶令人惊。

【注释】方陈张叶:指的是方介堪、陈巨来、张鲁庵、叶露渊,乃当代有影响的印家也。均出其门墻,各执一能,而荣誉印坛。

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印学杂咏之六十二

印人传-王福庵

躬行赶上好时光,

巧作高台梦久藏。

浙派传灯何所语,

西泠兴废有谁商。

【注释】西泠兴废有谁商:西泠印社由丁仁、王禔、吴隐、叶铭等人初创。随后变革百年,始终归其门人主持。

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印学杂咏之六十三

印人传-弘一法师

如来墨宝慈悲相,

见性深通时代扬。

斋罢穷经心已定,

佛前许愿不寻常。

【注释】弘一法师:书法作品上首先有意识的钤用佛印之创举。

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印学杂咏之六十四

印人传-钱瘦铁

惜墨柔肠贵自珍,

铅华漫说最天真。

依窗彻悟风雷报,

去国应缘侠义人。

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印学杂咏之六十五

印人传-来楚生

禅心有爱八方留,

元化情思好景收。

博取汉家怀古意,

澄空处厚写春秋。

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印学杂咏之六十六

指事

日长欲作象形字,

会意牛羊趣味看。

悲喜史前传故事,

艰辛生活可心安。

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印学杂咏之六十七

缪篆文字

运交古印显奇姿,

捉笔辉煌自主持。

慧眼有期方块字,

绸缪生意百回思。

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印学杂咏之六十八

吉金文字

明快生奇金玉论,

相思装点好风存。

呼应铭文藏异彩,

变化随形见凿痕。

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印学杂咏之六十九

古砖文字

雄浑草篆尽心删,

充满天真留笔间。

标记记年文气认,

流名百种梦中般。

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印学杂咏之七十

肖形

 

涵养吉言高古融,

明心取舍感情通。

形神写照谋大美,

有善人文意不同。

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又名培荣,别署吉石、愚堂、三衡堂、百佛精舍,浙江上虞人。 一九六九年奔祖籍浙江上虞务农,受山阴道上之美熏陶,从涂鸦入手,以至学画、写书、刻印、敲诗;一九八一年返沪,得“海派”时风熏染;一九八六年进上海中国画院进修。一九九七年上海美术馆举办 ” 何积石印章艺术展“,并有原石钤拓本《香港百年风云印谱》和纪念邮折一套二册发行;二零零零年《上海与国际友好城市印谱》原石钤拓本由华宝斋书社出版;二零零二年《上海与国际友好城市印谱》原石钤拓本被上海市外事办选为礼品,再辑重版;二零零四年上海龙华古寺举办“百佛宝相印展”;同年十月上海豫园华宝楼艺苑举办“上海与国际友好城市印展”。二零零五年《百佛印图集》(由龙华古寺编、上海人民出版社出版)。二零零七年《民族魂-历代名人名句印集》(上海书画出版社出版)。二零一一年上海盛和堂文化艺术中心举办“何积石诗书画印作品展”,并发行《自诗自画-何积石作品集》;二零一五年上海城市规划展示馆举办“春和景明-何积石艺术作品展“,并发行《春和景明-何积石艺术作品集》。

其作品追求静和、朴质、文气、率真之意境,传承现代人文之理念,而汲古开新,博采众长。在全国展赛中多次获奖入集。并被北京人民大会堂、香港历史档案馆、中国印学博物馆、上海市档案馆、图书馆、城市规划展示馆、龙华禅寺、蔡元培故居、韩天衡美术馆、孙中山基金会、成都门里博物馆等单位和海内外各界人士收藏。

 


 

熟悉书法家高荣昌先生的人,都特别赞叹先生为人若馨竹,有骨有节;书法成就若真水,馥香韵久。先生风骨高俊,数十年以来,厚爱康熙帝的避暑山庄碑文中的一句话,并始终为座右铭:“玩芝兰则爱德行,睹松竹则思贞操,临清流则贱贪秽,览蔓草则贵廉洁”诗句。

七  夕 

  采访在省博物馆一楼贵宾厅进行,70多岁的傅二石,不仅继承了父亲的事业,还秉承了父亲那种自然放达的性情,他天性直率,诙谐幽默。

书法的艺术,也是修心的艺术,这与佛教、道教、儒学有着很深厚的渊源。长期以来,先生心无旁鹜,笔耕不辍,在人生和艺术的双重积淀下,先后研习了启功先生的“启体”、颜体、 何绍基的书法体例,最近几年专攻于瘦金体,并在瘦金体上取得了大成就。先生以《心经》 《金刚经》等佛教经典及道教经典《道德经》等为艺术创作的蓝本,凝合了六十多年书海感受和对人生、 社会的理解。先生常告诫弟子和后学:“要身有雅趣,心无旁念。对于书帖碑刻要以心洞见,才能识之、 临之 、书之”。

(应景旧作)

 

先生墨海飘香六十余载,最初以颜体为本,深有体会并有建树。其楷书结体方正茂密,笔画横轻竖重,笔力雄强圆厚,气势庄严雄浑。点画丰厚饱满,结构阔大端正,有如金刚怒目 壮士挥拳。后来渐渐地把颜体 、赵体 、篆书、 瘦金等多种风格的书法从间架结构 、重心布局、 浓淡体味与人生 、社会 、生活的情结巧妙地结合起来,把一种平常心、 一种离欲感善妙融合。特别是最近一个时期结合抄经的心得,在佛教经典《心经》 、《金刚经》和道教经典《道德经》及儒学经典《三字经》等的理解上,又积淀出新意,使单子肥瘦得当 、气势不凡,更令通篇字字珠玑,相互呼应,错落有致。先生以启体创作的《繁荣昌盛》、 《清雅贤居》 、《家和万事兴》、《紫气东来》更堪称大成之作。数十米的《心经》、《金刚经》、《道德经》等,更是包含了对书法艺术的虔敬和对宗教 、国学的尊崇。

红线鹊桥人可爱,

  傅二石介绍说,此次展览精选了傅抱石20世纪20年代至60年代的作品78件,系统展现了傅抱石的绘画艺术历程、风格和特色。傅二石说:“1979年,母亲罗时慧将父亲傅抱石的380余件作品慷慨地捐献国家,并入藏南京博物院;2007年1月,我们兄妹6人又将珍藏的父亲的写生画稿、著述手稿、自用印章等再次捐献国家。 ”


画眉戴月度相思。

 

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友情常识白头许,

  一位慈父严师

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试看秋时别样痴。

 

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  傅抱石1904年生于江西南昌,是当代著名山水画家和美术理论家。在傅二石眼里,父亲傅抱石是一位慈父严师。傅二石说:“在父亲心目中,女儿是玉,儿子是石,他的第一个孩子是我的哥哥傅小石,之后他想要个女儿,但没想到又是一块石头,这就是我傅二石。 ”

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  因为父母都是画画的,家里往来的朋友也都是徐悲鸿、李可染等这样的大师,耳濡目染使得傅二石兄妹6人也都先后学起了画画,并且一辈子与画结下情缘。虽然平时傅抱石总是对孩子们慈爱有加,常给兄妹几个讲故事,还常讲些自己留学时的所见所闻,让兄妹几个受益良多,可是一提到作画,傅抱石就成了严师。七八岁时,傅二石开始真正动笔学画,初学画者大都是以临摹起步。傅二石说:“父亲坚决不让我临摹他的画,如果被他发现了,我是要挨批的。父亲认为我模仿他的画不会有出息。父亲常说,一个画家最后形成自己独特的风格,那是他经过很多年的摸索和积累后慢慢形成的,是画家个人修养和学问的体现,他也不例外。他希望我也能像他一样在探索的过程中形成自己的东西,这一点让我受益匪浅。 ”

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  第一个用国画表现煤矿的人

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  1961年傅抱石来到东北写生,曾经到过辽宁的沈阳、大连、鞍山、抚顺等地,此次展览有表现鞍山的《假日千山图》,表现大连的 《大连星海公园图》、《老虎滩渔港图》等。

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  近百幅作品中,傅抱石创作了很多表现抚顺西露天煤矿的作品,如《煤都壮观图》等。傅二石说,1961年8月4日,傅抱石前往抚顺参观著名的西露天煤矿,面对眼前热火朝天的劳动场景,心灵受到了极大的震撼,引发了他强烈的创作冲动。但这既不是青山绿水,又不是奇岩古树,满眼都是一些不适合中国画笔墨表现的铁轨、煤层、煤车等。面对难题,傅抱石勇敢挑战,他不管前人画没画过,值不值得画,他就是要表达对煤矿工人的爱与敬,傅抱石凭着对中国画笔墨的理解,采取多变的点染、留白等手法,反复尝试,摸索出一种新的表现方式,8月16日终于完成了《煤都壮观图》。画面上,有煤山、厂房、大吊车、电线杆、烟囱、挖掘机等,也有运煤的汽车和火车呼啸而过,既画出了露天煤矿开采后煤山的壮观,又呈现了繁忙热闹的现代工业景色。他用自己的真诚、才华、激情,记录了其所在特定时代的社会生活,为后人留下了一个时代的文化记忆,从而与古代山水画追求的萧寒、超脱、不食人间烟火的意境形成了根本区别。有专家称,傅抱石成为在中国绘画史上第一个用国画表现煤矿的人。

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  “往往醉后”并不是一枚简单的印鉴

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  展览中,我们不仅能欣赏到傅抱石的绘画作品,还看到傅抱石的常用印鉴,印鉴中有一枚是“往往醉后”。

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  傅二石说,从很小的时候起,每次父亲作画时,他和哥哥傅小石都要在边上为傅抱石研磨,所以傅抱石的每一幅新作,哥俩都是第一个观赏者。自然父亲在创作时的一些习惯也逃不过他们的眼睛——大书画家们都有笔墨纸砚文房四宝,可在傅抱石这里,却还要再加第五宝——酒。傅二石说,“往往醉后”并不是每一幅画的后面父亲都会盖上此印,而一定是在喝了点小酒后创作的自己满意的作品上才会加盖。父亲喝酒作画并不是真的喝醉了,而是酒量正好达到没有失去理智的状态。酒会让父亲有更好的灵感,往往酒后作画,他的画笔中含着醉,却又非醉,意境超乎自然。傅二石说,这枚印鉴并不是常人理解的,傅抱石酒后作画就盖上这枚印鉴这么简单,而是因为酒后吐真言,往往醉后见天真,表明父亲作画时真实的精神状态。

 

  傅二石说,小时候他负责给父亲打酒,不过,打酒回家的路上,他总是要偷着喝上几口。傅二石说,让他终生遗憾的是,父亲去世的时候他不在父亲身边,当时他在外地,家里紧急通知他说父亲病了。等他出火车站时,看到很多人围着报刊栏读报,他凑过去一看,那是他所熟悉的父亲的音容笑貌,只是外面加了黑框,他一下子蒙了。

 

  一些正规出版社也出版傅抱石假画

 

  由于傅抱石离世较早,与同一时期的齐白石、张大千相比,存世作品数量较少,因此尤其珍贵。在拍卖市场上,傅抱石的作品更多次创下天价。11月22日,中国嘉德2009秋季拍卖会上,傅抱石的《巴山夜雨》以1848万港元成交。同年11月29日,香港佳士得举行秋季拍卖会,一幅傅抱石的《杜甫诗意图》以6002万港元的成交价,刷新了傅抱石作品的拍卖纪录。

 

  经过专家考证,傅抱石存世作品,包括没画完或基本画完但未落款的,总计约3000件左右,全部画作中可报出画名的约1000多件。这些作品中60%在国内,40%散落在海外。有专家指出,傅抱石创作时,不好的肯定要撕掉,有希望画好的,往往画到一大半就放在一边,等下次接着画,有的落款也要再等上一段时间,这也在客观上造成了存世作品数量的减少。因此,其作品近些年日益受到海内外藏家的关注和追捧,拍卖价格一路走高。

 

  现在最让傅二石苦恼的是,因为父亲的作品市场价值极高,所以假冒品泛滥,甚至连一些正规的国家出版社,也出版了不少假画。他说,有造假的人借正规出版社名义先把书出版了,然后再到市面上卖假画。

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